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这就是我们依止上师的目的……
我们必须要明白，我们要在善知识身上得到什么。
我们在善知识身上要得到的，不是其他世俗的东西，就是要得到法。法，就是“教”和“证”这两个字，除此之外，没有别的法。
“证”就是戒、定、慧三者，我们依止上师的目的就是为了，能够得到戒、定、慧，这些就是“证”。“教”主要是闻思，即学习、听闻佛法，然后思考佛法的教义。
比如说我们依止了某一位善知识，从他那里我们既满足了闻和思，也得到了戒、定、慧，这样的话，我们就已经达到了依止善知识的目的，就已经圆满了我们的心愿。
但如果我们依止了某一位上师，既没有听闻佛法，也没有去思考，如果连听都没有听过，怎么去思考呢？
如果没有闻思，那首先我们就没有得到“教法”；如果我们在戒、定、慧三者上面，什么都没有得到，那我们也就没办法得到“证法”。
如果教法、证法都没有得到，那我们为什么要依止上师呢？这种依止是没有用的，没有任何意义。
如果我们所依止的某位上师，给我们安排了太多世俗的事情，比如去化缘、去给他修庙等等，除此之外就是带几十个人，去朝山或者做火供、荟供等，其实做这些是没有什么意义的。
所以大家在学佛的道路上一定不要迷茫，不要自以为在学佛，但实际上不一定是。
我们的时间不能浪费，应该要用在闻思修行上，在这些方面即使花一点点时间，也会有所回报；但如果浪费太多太多的时间，在我们刚才所说的世俗事情上，那是没有什么意义的。
所以我们必须要知道，依止上师的最终目的，就是要修、学上师的意行。意，就是出离心、慈悲心以及证悟空性等；行，就是弘法利生的行为，六波罗蜜的行为。
这些都要去学习，要向过去的佛菩萨学习，向善知识学习。善知识、佛菩萨他们怎么做，我们也要怎么做。这就是我们依止上师的目的，最后的结果也就是如此。