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佛为什么为小乘说“十二缘起”
如果你不懂得十二缘起，十二缘起是佛说的，五蕴、十八界、十二处是外道说的。
外道总结了世界有什么呀？
分五类就是五蕴，分十八类就是十八界，因为分的角度不同分的数量也不同。十二缘起是佛说的。
佛说十二缘起目的是什么？
是给小乘说法说的，目的是告诉小乘说，这个世界是实有的，这个佛没动，凡夫的邪见佛暂时没批，佛就只说这个世界有五蕴，但是五蕴里没有一个人我。
你不要为那个不存在的、一般人执著的有一个不死不变的灵魂，那是我，不存在那个灵魂，你不要为那个不存在的东西去贪瞋痴。
你为他贪瞋痴就是给自己找烦恼，找半天烦恼还达不到目的，因为没有那个东西，为他贪他还是没有，结果熏到阿赖耶识里一大堆贪瞋痴的烦恼。
佛说十二缘起是为了讲法有人无的道理，法有不是佛说，是佛随顺众生说，人无是佛说，小乘的佛说就是没有人我，这是佛对小乘说的佛法的核心。
如果你不懂得十二缘起，十二缘起讲什么呀？
前生叫无明缘行，无明是什么呀？
没有智慧，没有智慧就是有邪见，由于你有邪见，无明缘行，无明作因缘就生出行来，有邪见，就会有邪见的邪行。
邪行是什么呀？
就是贪嗔痴。行缘识，行不是你走路、做事，因为这些是没有的，是心行，你心一造业，就留下记忆，熏成阿赖耶识生。
有了这个识，识缘名色，有了这个识作因缘就可以生起名色。
什么叫名色？
就是受精卵，色是受精卵的物质部分，名是受精卵的精神部分，精神部分。
为什么叫名呢？
因为精神我们看不见，所以用名代表精神，这个名到后边就会变成四个，受、想、行、识，名里包括四个精神作用，色受想行识五蕴，五蕴身就有了。
你看胎儿的照片，四肢就生出来了，这就是六入，眼睛、鼻子出来了，六入生触，触生受。
他有感受。然后受，受缘爱，有受就有喜欢和不喜欢的，喜欢的爱缘取，取缘有。
佛把整个人生轮回的过程说成只有物质现象跟精神现象的一个流变过程，里面没有一个灵魂，佛的十二缘起是为了说法有人无，你不要为不存在的我去贪瞋痴。
流变是什么呀？
就是前生业力，你就看成放电影一样就行了，这是去烦恼的方法。
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