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燃灯古佛
燃灯佛（梵语Dīpaṃkara），音译提和竭罗、提洹竭），是过去庄严劫中所出世的千佛之一。因出生时身边一切光明如灯，故名燃灯佛。又名锭光佛、定光佛、锭光如来、定光如来、普光如来。
《过去现在因果经》卷一记载，“此佛初生之日，四方皆明，日月火珠复不为用。以有此奇特，故名为普光。”
《大智度论》卷九亦云，“燃灯佛生时，一切身边如灯，故名燃灯，成佛后亦名燃灯。”
燃灯古佛来历
话说阎浮提有一位国王叫波塞奇，国王的太子叫宝髻。宝髻因为看破尘世出家学习道法，变成了佛。当时，比丘阿梨蜜罗每日定时点灯供奉宝髻佛。之后，宝髻被比丘阿梨蜜罗的诚意打动，便给他授记，并告诉他：“将来你成为佛以后，就叫定光佛。”这就是宝髻佛授记燃灯佛的经过。
纵三世佛
燃灯佛是纵三世佛之一的过去佛，与现在佛释迦牟尼，未来佛弥勒并称竖三世佛。燃灯古佛在过去时为释迦牟尼佛授记，预言他未来将成佛，《金刚经》云：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼”。
横三世佛
中央释迦牟尼佛，东方药师佛，西方阿弥陀佛。
燃灯佛为过去佛中最著名者。
在佛经中所记载的许多佛﹑菩萨都曾是他座下的弟子。
释迦牟尼佛因行中第二阿僧祇劫满时逢此佛出世，佛经中说释迦牟尼佛成佛之前得燃灯佛受记，将在九十一劫后的贤劫成佛。
为释迦如来授记
《增一阿含经》记载燃灯佛曾在过去世为释迦牟尼授记，预言他未来将成佛，是为释迦牟尼佛授记之师。
曾有一次，燃灯佛经过一污水，一个梵志（婆罗门）匍匐，用自己头发铺在地上，使燃灯佛不须把脚弄脏，此人被预言成佛，即释迦牟尼佛。
另据《瑞应本起经》卷上所述，释迦牟尼过去世曾是虔诚敬佛的善慧童子，当时他曾重金买下一枝稀罕的五茎莲花，供养给燃灯佛。由于莲花是佛教中的圣花（《妙法莲花经》即以莲花来象征佛教教义的纯洁高雅），五茎莲花更是圣花中之珍品。因此，这个供养使燃灯如来深为高兴，佛在欢悦之余，给这位佛子（释迦的前身）授记，预言他将成佛，授释迦牟尼佛。
燃灯佛与释迦牟尼佛舍利
辽宁朝阳出土锭光佛舍利，1988年和2004年，辽宁省朝阳市分别在北塔天宫和南塔地宫发现了释迦牟尼佛祖真身舍利和锭光佛舍利。两佛舍利的一地同现，堪称是世界佛教史上的奇迹。
据考证，有明确文字记载的锭光佛舍利，在全世界尚属首例，其＂佛舍利铭记＂碑上明确记载：＂大契丹国霸州具第东南上兴塔庙下置石宫，有释迦牟尼佛舍利一尊、锭光佛舍利一十八粒＂等内容。时间是辽统和二年，即公元984年。释迦文佛在因地亲见锭光佛，亲得佛授记，成佛后灭度了，还可以与自己的导师锭光佛同处一市，北塔与南塔遥遥相望，因缘殊胜，世间殊胜。
北京通州燃灯佛舍利塔
燃灯佛舍利塔坐落于通州北城，距北京市中心20公里。该塔建于辽代。
河南西峡显密圆通燃灯寺
河南西峡县千年古刹显密圆通燃灯寺，是我国从古代至今唯一以供奉燃灯佛为主的道场。相传始建于春秋，鼎盛于唐元，距今已有二千余年历史。我国其他地区也有燃灯寺。成都龙泉驿区有一始建于隋开皇年间的燃灯寺。云南红河建水城东门外也有燃灯寺。
北京雍和宫三世佛之燃灯佛 (过去佛)
乐山燃灯佛
说起四川乐山，人们会想到乐山大佛。然而在乐山大佛的山体背后还有一尊大佛——燃灯古佛。他与乐山大佛是同心佛，即心脏的位置在一条线上。乐山的燃灯古佛也是香火鼎盛。
燃灯偈
燃起佛前灯，灭除心头火，
愿以大智慧，照破众无明。
我以虔诚所设之明灯，
供养一切佛法僧三宝，
以此功德来世智如炬，
灭除众生垢暗尽无余。
供灯时，可念上面的二种燃灯偈之一，要具足前行、正行、后行。前行要发菩提心，正行即燃灯、念偈，后行回向。在正行中可以观想：将灯芯观成须弥山，将灯油观成七香水海，将整个器世界观成灯座，将此大光明供养三宝。
燃灯佛心咒
Om Dipankara Buddha
Duskara Arta Loka
嗡 底攀咔拉 咘哒
达斯咔拉 阿他 噜咔
回向：愿以此功德，普及于一切我等与众生，皆共成佛道。愿见者得吉祥。
南无燃灯古佛！
南无燃灯古佛！
南无燃灯古佛！
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