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要从根本的因缘上取舍
在现实生活中，大家都追求权力、财富、名声、亲戚朋友，认为这些是安乐的因缘。但是追求这些真的能得到安乐吗？这是不一定的。
因为这些只是表面的因果，深层次、真正的因果被我们给忽略了。我们想要更好的安乐，就要现在开始从根本的因缘上取舍，这叫作修法。
我们经常说修法，但是一说修法就是念经。虽然念经也是修法，但是修法不一定都是念经。修法要去做，做什么呢？因果取舍，做造集安乐的因缘，断除痛苦的因缘。
“欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。”恶和苦、善和乐是正确无误的因果关系。我们所有的苦乐，都和我们过去的因缘有关系。
知道这一点以后，我们今生要尽量去努力取舍因果。因为自己来世的苦乐，是由今生的自己决定的。现在的自己是前生的自己，来世的自己也是自己。我们在不在乎现在的苦乐？如果在乎现在的苦乐，那就也要在乎将来的苦乐。
刚开始做因果取舍，要去改变自己，大家可能觉得有一点难度，不是很适应，也经常会遇到各种障碍。但这个时候我们不能放弃，当然也不能期望一口就吃成胖子，身体的行为、语言、思想都全部得到改变。
全部改变当然是非常好的，这也是我们最终的目标。但是步子太快，很容易摔倒。如果我们不是根基非常好的智慧者，一下子改变太大，很可能会退步、反弹，像汽车爬山一样的，一旦在陡峭的山路上熄火，刹车刹不住，就会快速下滑。
意志坚强的人，明确因果取舍是思维三世宿命而决定的事情，发愿绝不能退步；即使退步，也会坚决努力向前，次第而行。
为了帮助大家正确取舍，我们这几年也在倡导大家做每日必修：一、不说三宝的过失。三宝没有任何过失，但是我们的分别念，会认为佛像有瑕疵，工艺不完美、材质不高档等。真正佛菩萨是没有差别的，我们不能有任何毁谤的行为。二、不能毁谤正法，不管是什么教派、什么传承都不要去分别。三、要恭敬僧宝。另外还有：要控制自己的嗔恨心，不发脾气，不对自己身边人生嗔心；要观修无常、修知足、对众生修四无量心等内容。
在如大海一般的无量佛法里面，这几件特别重要，我们要努力行持，该修的要修、该断的要断、该改变的要变。这样我们就有了清晰的方向。