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如果要改变果，必须从因上下手
了解了因果的规律，我们怎么去做呢？如果要改变果，那就必须要从因缘上去下手。
不重视、不改变因缘，等到结果的时候，再想改变就难如登天了，而且也无法从根本上彻底解决。
这一点可以用教育孩子的经历来举例说明。
在孩子小的时候，父母都以为孩子不懂事，当着孩子的面口无遮拦，乱说话、乱做事，给孩子留下了恶劣的记忆和因缘；
孩子大一点，在孩子发脾气、有情绪的时候，不是去疏导、教育，而是用手机游戏等容易让孩子满足的方式去转移他们的注意力。
久而久之，家长为孩子种下了“手机游戏”的因缘，结下“手机游戏”的果。
孩子长大后，沉迷游戏、荒废学业是必然的结果了。这时候，家长想让孩子好好学习，想把孩子“扭”回来，是非常困难的。
这也是因果的过程。所以凡夫的习性就是：开开心心造恶业，凄凄惨惨受果报。造业的时候，大家都很开心，完全不顾虑到结果；当感果的时候，后悔已经来不及了。
业障现前、果报成熟的时候，菩萨也要垂泪、伤悲，但是亦无能为力。
从因上努力，我们要做到两个方面：
一、断恶行善，尽量不做恶业，多做善法。
二、忏悔罪业。在不可避免造业的时候，一定要尽快地猛烈忏悔。
比如说，虽然自己学佛，但是家人喜欢吃肉。如果要求家人吃素，可能会发生比较猛烈的家庭矛盾，或者家人会对佛法生起邪见等等。在这样无法可想的情况下，无可奈何造下的杀生等业，我们一定要好好忏悔，忏悔可以使恶的因缘破碎。
同时，造业的时候不能有随喜和欢喜心，这样罪业才会在一定程度上忏悔清净。
但如果认为忏悔了就没事，于是忏悔管忏悔，造业管造业，继续吃肉、杀生等十不善业，这样是不对的。
最有效的忏悔是要依止四对治力，四力里面非常重要的恢复力，意思是从此再不造这样的恶业。
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