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禅心十观偈
世尊灵山会上，以青莲目顾视大众，复拈金色优钵罗花示之，百万人天悉皆罔措，唯摩诃迦叶破颜微笑。此乃教外别传之旨，不立文字之宗也。降至东土，智者大师承龙树血脉，立三观之法，开圆融之门。今者末法，众生根钝，余不揣浅陋，谨遵《摩诃止观》轨则，撰十观偈以应机。前五观破执显空，如金刚慧剑断烦恼丝；中三观明假观有，似普贤行愿涉俗利生；后二观圆融中道，同文殊妙智照了实相。虽文笔粗疏，然每句皆从实修中来，敢云契佛心印？聊作迷津一筏耳。
一、破执显空门
1、五蕴观
色受想行识皆空，梦幻泡影露电同
若能照见五蕴尽，方解诸法本无生
2、破执观
淤泥不染莲花生，妄念皆空镜月明
色相本为泡影聚，何劳昼夜计亏盈
3、无住观
风幡不动是心行，物我两忘万籁清
识得真空藏妙有，寒潭秋月自分明
4、无常观
朝看花开满树红，暮观叶落叶还空
若将花比人间事，荣枯尽在刹那中
5、因果观
止观双运灭无明，因果如环转法轮
莫向尘劳求圣谛，灵山只在刹那心
二、明假观有门
6、因缘观
无明缘行十二支，流转还灭总由思
若知爱取是苦本，当下回头即岸时
7、慈悲观
烦恼菩提本同根，慈悲喜舍化迷津
众生皆具如来性，何必焚香叩玉门
8、无生观
诸法不自生他生，亦不从合生无因
观见诸法本无起，涅槃寂静即真常
三、圆融中道门
9、不二观
空有双亡中道行，色空不二见圆明
众生与佛无差别，镜里山河彻底清
10、证果观
六根清净六尘轻，八正道开智慧萌
打破玄关通透处，一轮红日耀沧溟
此十观偈者，实乃天台圆教之纲宗也。初观五蕴，如病者知苦；次破我执，似良医诊脉；三修无住，犹用药对治；四观无常，警懈怠放逸；五明因果，断邪见狐疑；六察因缘，开智慧眼目；七运慈悲，入菩萨大行；八观无生，契涅槃妙心；九证不二，登佛之知见；十显证果，成圆满菩提。行者若能于日用中勘验，行住坐卧皆可起观，语默动静无非道场。久之自可转阿赖耶识为大圆镜智，转烦恼业力为菩提资粮，方不负世尊以手指月之婆心，亦不失智者大师立三观之深旨也。
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