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善用其心：诸天及人 所应敬礼
若见丛林 当愿众生
诸天及人 所应敬礼
丛林，指僧众聚居之寺院，尤指禅宗寺院。昔时印度多于都城郊外选择幽静林地，营建精舍；故僧众止住之处，即以兰若（空闲）、丛林等语称之。经典中对“丛林”一语之解释颇多，如《大智度论》，僧众和合居住于一处，犹如树木聚集之丛林，故以之为喻；《大庄严论经》谓，众僧乃胜智之丛林。
丛林，本义是说树木密集之处，也就是林森木茂，鸟兽深藏的地方。疏钞云“德犹丛林，森耸可敬”，以丛林来比喻修道人的道德。自唐代马祖道一禅师建寺安僧以后，寺院动辄千百成群，时人目之曰丛林，一是显其人众之多，二是喻其德行深广。四方游客或香客，没有不尊敬的，因此诸天及人所应敬礼。
发大心的修行者沿路行走，看见树木丛林的时候，应当发愿，愿一切众生乃至一切人天，都能恭敬礼拜出家人集聚修行的道场丛林。有佛法僧三宝的地方，也是接引众生生起正知正见，使令善根得以增长的地方，因此应当虔诚礼敬。
善用其心
〈净行品〉是八十卷《华严经》的第十一品，此品请法主智首菩萨向文殊师利菩萨提问：作为菩萨，如何清净身、口、意三业，自利利他，成就佛道，共一百一十个问题。
文殊菩萨则以“善用其心”一法，总答智首菩萨的提问，指出若能在生活善用己心，身、语、意三业都会清净，又分别提出了一百四十一条愿行，指导凡夫念念不离众生，把握当下随事发愿。
心为一切法之本源，用于善，则善，用于恶，则恶。让我们一切学习实践菩萨清净愿行，触事留心，随时发愿，善用己心，早成佛道。