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南瞻部洲烟祭节（煨桑节）
2025年7月10日，藏历五月十五
2025年7月10日，藏历五月十五日，在遥远的雪域高原之上，也是一年一度四大供养之一的南瞻部洲烟供日—煨桑节。在这之前莲花生大师已修建完桑耶寺为生存在世间的神龙做烟供，从此这样的习俗一直流传至今。
煨桑的缘起
烟供日的缘起，起源于西藏，赤松德赞王因为累劫的发愿因缘，决心建造一座寺院，迎请了大堪布—菩提薩埵（寂护、静命上师）来藏地，开始了建寺工程。然而，建寺却又受到阻碍，白天做好的工程，到了晚上却被破坏；经过观察，藏地的地方神明对于建设佛教寺庙，十分不悦，因此破坏了建寺工程，赤松德赞王向菩提薩埵堪布请教，堪布回答：“我是以修持菩提心成就的经教师，虽然在究竟的成就上没有差别，但是，究竟之法是迎请印度的大密咒成就者—莲花生大士，他不是胎生的人，而是殊胜的化身，对于调伏鬼神的障碍，特别具足威力。”
由于宿缘的关系，毫不费力的便迎请到了莲花生大士，莲花生大士示现尊贵圆满的身形（调伏有寂身），燃烧种种香木，以清净的烟云，对鬼神作了广大的烟供供养，并且令鬼神献上誓言，承诺护持建寺、并守护未来传承的修行者，于是在鬼神的协助下，圆满了西藏第一座寺院—桑耶寺。
桑耶寺
寺院建成开光的那一天，赤松德赞在寺前的山上，建了一个很大的香炉，煨烧香草和松枝、柏叶、祭祀护佑桑耶寺和雪域王臣百姓的雪山神、江河神、乡土神、龙神等等护法神灵。这一天恰好是藏历五月十五日。
莲师经典曾云：
藏历五月十五乃是地神、山神、龙王、天龙八部等将因前世因缘而聚集之日，是佛教徒修烟供、挂经幡和洒风马旗非常殊胜的日子。
公元17世纪中叶，五世阿旺罗桑嘉措执掌西藏政教大权后，重开了焚香祭神的传统，规定它为法定的节日，从此形成了五月十五煨桑祭神的传统。
因此每年藏历五月十五日，藏地都要举行盛大的焚香敬神仪式煨桑祭神，到了藏历五月十五日这一天，人人身着盛装，全家男女老少一起，到各寺院的高处，到神山顶上，河旁，甚至田间地头，煨烧香草、香树枝，祭祀各路神灵。
煨桑一般是在桑烟台上，先把柏树枝和香草堆砌在山头或煨桑台上点燃，等烧到一定程度后再在柏树枝和香草堆上撒上些许糌粑、茶叶、青稞、水果、糖等，然后洒上一些水或酒，然后再最后再用柏枝蘸上清水向燃起的烟火挥洒三次，让其慢慢自燃以祭神，整个过程中都要念经。
煨桑过程中随着一阵阵的柏香、油香及食物的香味在空气中慢慢飘散，使人心旷神怡，同样，天上的神仙闻到后也会心情愉悦，被人们时时忆念在心里的神仙就会将最美好的祝福赐予高原上的人们。
煨桑的分类
1、“桑”供（上供）
一般是向诸佛菩萨、三根本、护法圣众、天神等作供养。“桑”是纯素的、纯净的，可以清净业障、消除违缘、改善运气。
修“桑”时，可用一些干净的树、草。最好的是松树或柏树的材料，可以净除障碍及帮助消除蒙敝智慧的障碍。
2、“餗”供（下施）
供素食的名为白供，供荤食的名为红供。若供白供，供品中不可有荤的食物。在家居士一般不使用红供。
“餗”的烟供，又称“嗅供”，因为有的众生必需借着吸取烟而获得饱足或满足。修“餗”，主要可帮助中阴身众生、六道众生，修习以大悲观世音菩萨为主，能让一切众生满愿，众生有何需要即变现何物 。
不管是上供还是下施其究竟的意义只有一个，就是教育人们学会供施，从而迈入自解脱的成佛通途。《维摩经》云：“上方有众香世界，众生闻香入律，自然止恶生善。”
3、“施食的时候，怎样发心，更能利益众生？”
念诵仪轨的同时，观想熏香化为无量无边的美食，包括精美的食品、甘甜的饮料、美丽的衣服房子等等，应有尽有。这些全是佛菩萨加持而成的甘露，将这些甘露布施于所有的六道众生，所有众生能够各取所需，尽情享用，从而远离饥渴寒热、获得究竟安乐、速成无上佛果。
其实我们本身没有这个加持力，但是只要我们能够虔诚地祈祷诸佛菩萨，就能真实不虚地利益到这些众生。
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