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向内求到底求什么
中国人好像特别喜欢“向内求”这个词，就是一发生啥矛盾就自我反思，儒家说：行有不得，反求诸己。道家说：致虚极，守静笃。佛家说：内观、觉察。王阳明就走到极致了：心即理，凡事不在心外。
于是我们看到有一批中国人，比如60-70后，小时候的教育就是如此，做了啥事，不管对与不对，社会规训就是向内求，久而久之，就被pua了。等他们自己成人之后，细细观察，你会发现，他嘴上挂着向内求，其实所有的动作都是向外求，比如：明明是那么有经验的人，但是得需要别人吹着捧着，要不浑身上下不自在，嘴上喊的锣鼓震天觉得自己有水平，心里慌得一比。再比如，他其实要求你听话，每次下的指令不一定那么清晰，但是不重要，他要你向内求，你必须得理解上级意图，其实他这哪是向内求，分明就是在跟你哀嚎：我现在能力不够，你要听话，要不然我啥事都做不了。
这就是小时候被迫“向内求”多了，长大后基本都会放弃向内求，开始拿向内求的规训来框别人，自己在框外静静“欣赏和要求”别人向内求。而一旦你不向内求，他就会用权力或者是道德，来告诉你向内求有多么重要，这就是老生常谈了，因为只有老生才说的出这些话，新生一般都还在实践中学习“向内求”，到了一定时间，如果把握不准向内求，他就变成老生了。
之前有一北方同事，小时候父母忙，没有得到父母的关注，甚至自己做点什么事，去跟父母分享，父母都会跟他说：你这事不难，再干点更有挑战的。我在想他父母可能意思是激励孩子做更大的成就，但是结果是多年以后，他都始终记得童年的这些片段，于是乎，他的惯性行为就是：夸大化事情本身的难度，而且极擅长将一件事绘声绘色般地体现出英雄主义色彩。说者无心，听者有意，时间久了，大家很容易发现他的行为惯性。
说者无心的这个心很有意思，那个时候，他是否有向内求？这个心是个什么心？后来，我和他两个人喝了点酒，酒到浓时（妈的，我喝了一两就上头了，那哥们估计两杯四两了还稳如泰山），互相坦言：会不会我们都习惯性地不太认可自己？这个问题问的我一惊，五大三粗的北方兄弟跟我聊哲学，那我得认真对待，但我想了很久，不知道说什么，可能是酒精影响了我的脑子，我印象中只说了一句：你不需要向我证明你很优秀，因为你有很多方面比我强，你只需要向你自己证明你很优秀，这条路很多人不敢走，因为不敢承认自己其实还可以。
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