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绿度母，女性的多重保护神
绿度母（Bodhisattva Tara），又有圣救度母、善者女、威严者、妙音女等一百零八个名号 ，中国神话中藏传佛教观音菩萨的化身，源于观音菩萨从眼中滴下的泪珠所化，藏传佛教中重要的神祇之一，被尊称为 “诸佛之母” 和 “佛业母”。
绿度母通常现十六岁妙龄少女相，全身绿色，宛如翡翠，纯洁无瑕。一面二臂，头发半绾结于顶，半垂辫于肩，头戴五佛宝冠。上身着各色天衣，下身着裙，内长外短。颈挂络珠三串，第一串至胸上部，第二串至心际，第三串至脐际，耳环、手钏、脚镯等装饰以为庄重严肃。其面相为芝麻面，额头、眉毛型秀美，眼睛黑白分明，眼型酷似莲花瓣，耳孔像螺贝，嘴型细软带着微笑，下颌圆润。
7世纪上半叶，度母信仰随尼泊尔尺尊公主传入吐蕃，带来了第一尊度母像及尼泊尔艺术风格，在吐蕃地区初步传播 。11世纪，阿底峡尊者入藏弘法，大力弘扬绿度母信仰，翻译相关经典，推动其在卫藏地区广泛传播 。此后，绿度母信仰在藏传佛教地区不断传承发展，在寺院和民间的宗教活动中占据重要地位 。
绿度母，这位身负多重神圣使命的神祇，不仅是观世音菩萨的化身，更是众生心中的慈悲与智慧的象征。她能救八种苦难，如火难、狮难、象难等，被誉为“救八难度母”。同时，她还能化解人类行为中的“疑”为究竟圆满的智慧，展现出护持妇女幼儿的深厚功德。
绿度母的本尊心咒具足一切息增怀诛之功用，能消除众生的烦恼痛苦，满足一切众生的愿求。现世富贵长寿、平安吉祥，除诸病苦、业魔障碍等，帮助众生解脱生死苦海，命终往生极乐世界，获得究竟的安乐。因其救度之迅速、摧灭魔业之勇猛，故又称作“救度速勇母”。
绿度母菩萨座于莲花月轮上，双脚屈左展右，左腿单坐，右腿向下舒展，踏在莲花上。这姿态仿佛随时准备起身救度苦难众生，如慈爱的母亲一般。她的右手持乌巴拉花（蓝莲花），向外置于膝前，掌心向外，作施愿印。此印象征施予一切众生无畏、慈悲满愿。左手亦拈支盛开着的乌巴拉花（蓝莲花），置于胸前作三宝印。其竖起的三指的食指表义佛宝，中指表义法宝，小指表义僧宝。拇指及无名指碰触着，表义悲智双运。
在藏传佛教中，相传阿弥陀佛左手发出绿光化现为圣者至尊度母。度母又幻化出百俱胝的度母，于无量无边的世界中度化众生。这一传说进一步彰显了绿度母在佛教中的至高地位和深远影响。
很久以前，在彩光王国里，有一位虔诚的慧月公主。她自幼便信奉鼓音如来，经过漫长岁月的供养与修行，终于证悟了胜义谛。面对众多僧人建议她以男身度化众生的提议，慧月公主却坚定地选择了以女身成佛，以利益众生。经过更加刻苦的修行，她终于成就了佛道，被尊为度母。
绿度母的本尊心咒具足一切功用，能消除众生的烦恼痛苦，满足一切众生的愿求。现世富贵长寿、平安吉祥等美好愿景，都能通过修持绿度母法门得以实现。更神奇的是，绿度母还能帮助众生解脱生死苦海，命终往生极乐世界，获得究竟的安乐。
只要众生诚意称念绿度母的名字，常勤念诵，便能逐渐断除轮回之根源，修行自能得果。在西藏及尼泊尔地区，累世以来有许多大修行者都通过修习度母法而获得了共与不共的成就。因此，绿度母法门被视为满愿及除障的深奥法门，值得每一位修密宗的人敬仰和修持。
绿度母的胜妙法义喻义在于严持戒律，净化六根；修德行善，饶益有情；具足威仪，庄严身心。她以女身慈悲护众，应化度世。在藏传佛教中相传她是观世音菩萨的悲泪所化生，也是清净莲花所化现。绿度母全身以绿色示喻其慈德如绿地肥壤，心地善好善妙；具足养份、灵气而生长万物。似如圆满纯净的善德资源，可润泽众生，慈悯饶益于人；令一切众生乐于亲近供养，得到自然欢喜和满愿。
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