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忏悔真的有用吗，如何忏悔？
《业报差别经》中说:“若人造重罪，作已深自责，忏悔更不造，能拔根本业。”
《摩诃止观》云:“忏名陈露先罪，悔名改往修来。”
忏悔有用吗？
我们凡夫总是惧怕果报，所以我们也愿意忏悔，也有忏悔业障得清净这个说法。忏悔到底有没有用呢？肯定有用。但是忏悔的方式方法不同，其效果也是有区别的。
如果我们依着圣者修善的话，果报是非常殊胜的。如果我们给阿罗汉供奉饮食，马上就得升天的果报。但是如果我们损害阿罗汉的话，业报也会非常严重。
五台山每年都会供千僧斋，只要供千僧斋就一定会有圣者来应供，依着圣者修善会增长我们的福报。
但是如果对圣者造罪的话，业障也会很重。因为对僧团、对圣者造罪，这个对境是很特别的。
这个业障讲到底不是他主观要给你的，所以即使他原谅你了，业报也会非常地严重。
忏悔的方法和效果
修行者的智慧不同，所缘境不同，所依的忏罪方法也不同，对恶业净除的效果也会有所不同。
比较简单的忏罪方法比如观音忏、地藏忏、梁皇宝忏、药师忏和法华忏等等。
依《金光明经》也有忏法的，叫金光明忏。要依着更高的见地去忏悔，同时还要具足四对治力（所依对治力、厌患对治力、能遮止罪恶力、现行对治力），见地越高，忏悔的效果就越好。
所以才会有作法忏、实相忏，乃至无垢忏。无垢忏里讲到了地狱和各种各样苦难的众生。
无垢忏怎么会忏到这些？当我们以后果报成熟、地狱现前的时候，我们都被佛光照过了，那时再看见地狱，我们就不怕了。就只是尝一下，“乒乓”一下就出来了。
我们的果报本来是要到地狱去的，但无垢忏的佛光追着我们，当我们真受果报的时候，佛光已经比我们先到那了，我们忏悔的善业力已经先下手了。
对于果报来说，再殊胜的无垢忏，只是当体照见的力量更强，在这个过程里面，并不否定因果。
依忏悔得成就
作为凡夫，我们怕业报，所以总在思考怎样才能把罪业忏悔干净。作为修行人知道哪些不对、哪些应该忏悔，想要忏悔干净，我们就会及时地遮止。不要放纵它，不要让恶业继续甚至发展，不要随顺恶业。能够遮止恶业，这本身就是好的，就是修行。那些已经发生的并且被你遮止的恶业还是会有投射，会有果报，但是那已经变成很小的果报了，再加上忏悔，就又减弱了。
不管是圣者、菩萨还是佛陀，都警告我们不要错乱因果。未生恶勿令生，已生恶令速断，未生善令生起，已生善勿令止。这就是四正勤的修法。
如果你对业果实在害怕，“犹如已服恶毒药”，你想要把不好的擦得干净一点，那样你才安心，那你就要修更殊胜的法。
为了能够修更殊胜的法，你就要精勤地积累更殊胜的资粮。殊胜的资粮所产生的智慧和情境，就可以把业净化得更彻底。
佛弟子的修行离不开忏悔，我们要不断忏悔不断净化恶业。忏悔不仅仅可以消罪障，忏悔也是一种成就法，依着忏悔是可以得成就的，即修忏悔法。
不仅依六度可以到彼岸，修十大愿王亦可以到彼岸，礼敬诸佛、称赞如来也能到彼岸，广修供养、随喜功德也可以到彼岸，而忏悔业障也是可以到彼岸的。
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