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藏传佛教护法神：尸陀林主的神秘世界
尸陀林主，又称“墓葬主”或“独达”，是藏传佛教中胜乐金刚和空行母的不共护法。这个护法神的形象通常出现在唐卡上，一边是胜乐金刚，另一边则是空行母。尸陀林主的身体呈现白骨相，未着任何衣物，有时是单身，有时则是两个白骨牵手成为一体。
尸陀林主的主要功德包括防止三界各魔障与鬼障，帮助众生消除淫魔和情苦的障碍。尸陀林，意为“僧人墓地”，是僧人们死后安息的地方。尸陀林主是掌管这些墓地之神，保护和掌管的区域包括八大寒林：东方暴虐寒林、北方密业寒林、西方金刚焰寒林、南方骨锁寒林、东北狂笑寒林、东南吉祥寒林、西南幽暗寒林和西北揪揪寒林。
关于尸陀林主的来源，有一个有趣的传说。在密续中，胜乐金刚本尊发出“嗡……”的咒音后，惊昏了世间一切生灵。当众生觉醒时，他们看到胜乐金刚化现尸林怙主夫妇的形象。这个形象告诉众生，世间无任何永恒的事物，人有生老病死，但众生不明无常之理，妄生执着，最终招致轮回之苦。尸陀林主向人们展示人的最后结果，不过是一架白骨，启悟人们放弃对恒常的执着，找寻智慧寻求解脱大乐。
在唐卡形象中，尸陀林主是密教中墓地修行者的保护神。净地里有四方形的人头骨城，骨城有尸林髑髅宫殿和莲华日轮座，座垫上拥立着尸林怙主夫妇。他们一头二臂，红圆三目，头戴五骷冠，顶上半金刚杵饰，以显神通在般若火焰的围绕中，分别踏立在莲花日月轮垫上的海螺和贝壳上面，作舞姿状，为死亡的芸芸众生带去安慰。
尸林怙主的髑髅身表义空性，人头骨棒表义摧灭嗔心，盛满甘露的嘎巴拉碗表空乐智慧，五骷髅顶饰表义出生一切悉地成就。
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