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藏传佛教密宗概述
目录
1、佛教密宗的起源
2、佛教密续的传播
3、佛教密宗的概念与人物
3.1 大黑天（Mahakala）
3.2 时轮（金刚）密续（Kalachakra）
3.3 喜金刚（Hevajra）
3.4 观音菩萨（Avalokiteśvara）
3.5 独一母（Ekajati）
3.6 密集金刚续（Guhyasamāja Tantra）
3.7 后瑜伽（Anuyoga）
3.8 死主（Yamari）
3.9 白伞盖佛母（Sitatapatra）
3.10 大瑜伽（Mahayoga）
3.11 那若六法（Six Dharmas of Naropa）
3.12 红死主（Rakta Yamari）
3.13 金刚顶经（Vajrasekhara Sutra）
3.14 首楞严咒（Shurangama Mantra）
3.15 中阴瑜伽（Bardo yoga）
3.16 虚空藏菩萨（Ākāśagarbha）
3.17 文殊根本续（Mañjuśrī-mūla-kalpa）
3.18 大悲咒（Nīlakaṇṭha Dhāraṇī）
3.19 大幻化母续（Mahāmāyā Tantra）
3.20 文殊名称集（Mañjuśrīnāmasamgīti）
3.21 真实摄集续（Tattvasaṃgraha Tantra）
3.22 持明者（Vidyadhara，佛教术语）
3.23 胜乐金刚续（Cakrasaṃvara Tantra）
3.24 喇嘛玉妥宁提（Yuthok Nyingthig）
3.25 密续（佛教中的密续通论）
1、佛教密宗的起源
佛教密续文本最早出现在笈多王朝时期，尽管早在三世纪就已有带有密宗元素的文献雏形。
到了公元八世纪，密续已在北印度成为主流修行体系，相关经典大量出现，众多密续班智达（注释家）纷纷撰写注释加以阐释。
目前已知最早可以确切定年归属的佛教密续，可能是《大日经》（Mahavairocana Tantra），它大约在公元680年由中国僧人无行法师（Wu-xing / 無行）提及并收录。
其中部分内容还与《瑜伽奥义书》（Yoga Upanishads）有相似之处。
佛教密宗传统受到了湿婆教（Śaiva）、五夜天（Pancharatra）等印度教分支传统的不同程度影响，也融合了本地的神祇崇拜（男神/女神）、夜叉与那伽的仪轨传统，并在此基础上进一步发展出密教独特的修行体系，与大乘佛教原有的思想和实践相结合。
从公元八世纪起，众多密续文本相继出现（如称为瑜伽续（Yogatantra）、大瑜伽（Mahayoga）、空行母续（Yogini Tantras）等），其共同核心在于：
与本尊结合的修持（本尊瑜伽 / deity yoga）
神圣音声（真言 / mantras）
操控微细身的技巧
以及种种秘密方法，以加速获得成佛之果。
佛教密续中一些独特的主题与思想包括：
对身体的重新评价：认为身体是通向大乐（mahasukha）的媒介；
对女性与女性神祇角色的重新定位；
对负面情绪状态的重新诠释：这些情绪也可成为解脱的助力。
如《喜金刚密续》（Hevajra Tantra）所说：“众生因爱欲而缚，亦应以爱欲而解脱。”
2、佛教密续的传播
佛教密宗在公元八世纪迅速从印度传播至周边国家，如西藏、尼泊尔，以及整个东南亚地区。
密宗于中国唐代传入（被称为“唐密”），并由空海大师（774–835）传入日本，在日本称为“真言宗（Shingon）”。
如今，密宗（藏语称为“金刚乘 / Vajrayāna”）仍是尼泊尔、蒙古、西藏的主要佛教传统。
目前保存下来的印度佛教密续有：
原始梵文密续约1500至2000部；
仅以译本形式（主要为藏文和中文）保存的密续超过2000部。
在藏传佛教大藏经中：
《甘珠尔》（Kanjur）中包含约450部密续；
《丹珠尔》（Tengyur）中则收藏约2400部密续注释或相关论著。
3、佛教密宗的概念与人物
以下是佛教密宗（主要为大乘佛教与金刚乘佛教）中用于各种修行的核心概念与重要神祇列表。
大黑天（Mahākāla）
大黑天是印度教、佛教以及锡克教中共有的一位神祇。
在印度教中，大黑天是湿婆（Shiva）的一种化身，也是女神迦梨（Kali）的配偶，最广泛地出现在性力派（Shaktism）中的“黑女派（Kalikula）”分支。
在金刚乘佛教中，大黑天是护法神（Dharmapala），特别在大多数藏传佛教传统中具有重要地位（如骷髅尊 / Citipati），同样也出现在唐密与日本的真言宗中。
他在各地的名称包括：
汉语：大黑天（Dàhēitiān）
粤语：大黑天（Daaih’hāktīn）
韩语：대흑천（Daeheukcheon）
日语：大黒天（Daikokuten）
在锡克教中，大黑天被称为“Kal”，是幻相（Māyā）的掌管者。
时轮（金刚）密续（Kālacakra）
时轮（Kālacakra）意为“时间之轮”或“时间循环”，是金刚乘佛教中的一个重要术语与修持体系。它是一种密宗教义，同时也是一种广泛传播的密法传统，时常面向大众举行灌顶仪式。
时轮传统结合了神话与历史，将真实的历史事件转化为修行者内在精神转化的象征寓言，从而启发修行者迈向佛性觉悟。
喜金刚（Hevajra）
喜金刚是密宗（金刚乘）佛教中的主要本尊之一。其明妃为无我母（Nairātmyā）。
《喜金刚续》和《三昧耶续》中描述了喜金刚的四种形态：
身喜金刚（Kāya Hevajra）
语喜金刚（Vāk Hevajra）
意喜金刚（Citta Hevajra）
心喜金刚（Hṛdaya Hevajra）
观音菩萨（Avalokiteśvara）
观音菩萨是象征一切诸佛慈悲心的菩萨。
在不同文化中，观音可能被描绘为男性或女性。他是大乘佛教中最广为敬仰的菩萨之一，也在上座部佛教的民间信仰中有一定流传。
他有108种化身，其中最著名的是持莲观音（Padmapāṇi），意为“持莲者”。
在西藏称为Chenrézik（千手观音）
在东亚普遍称为观音 / 观世音（Guānyīn）
独一母（Ekajaṭī）
独一母（Ekajaṭī / Ekajaṭā），又名大中华度母（Mahācīnatārā），是二十一度母之一。她与护法神班丹拉姆（Palden Lhamo）齐名，是金刚乘佛教中最强大、最严厉的女性神祇之一。
根据藏传传说，她的右眼曾被莲花生大师（Padmasambhava）刺穿，以增强她降伏藏地诸魔的能力。
密集金刚续（Guhyasamāja Tantra）
《密集金刚续》是密宗佛教中最重要的经典之一。
完整的版本包括十七章，但有时会附带一个“解释续”（vyākhyātantra），被称为《后续》，也有人将其视为第十八章。
许多学者认为该续的核心原本只有前十二章，后面十三至十七章是后人添加的解释性补充。
后瑜伽（Anuyoga）
后瑜伽（Anuyoga）是藏传佛教宁玛派所传九乘次第中三部内密续（三内续）中的第二乘。
如同其他“乘”（yana），后瑜伽既是经典分类，也是修行体系的特定观修方法，强调特定的见地与修持路径。
阎魔敌尊（Yamari）
阎魔敌尊（Yamari）是无上瑜伽密续（Anuttara Yoga Tantra）中“父续”类别的本尊（Yidam）或观想神祇。
梵文“Yamāri”意为“阎魔的敌人”（阎魔即死亡之神）。
Yamari 有三种主要形态：
黑阎魔敌（Krishna Yamari）
红阎魔敌（Rakta Yamari）
阎魔敌尊（Yamantaka），有时也称为金刚怖畏尊（Vajrabhairava）
白伞盖佛母（Sitatapatra）
白伞盖佛母（Sitātapatrā）是一位对抗超自然危害的护法神祇。
她在大乘佛教与金刚乘佛教中都受到崇敬，也称为顶髻白伞盖佛母（Uṣṇīṣa Sitātapatrā）。
据说她是由释迦牟尼佛从其顶髻放光化现而出的强大独立女神。
修持她的真言不仅可得阿弥陀佛极乐净土的往生资粮，也能获得对邪术、灾难、鬼神侵扰的强大保护。
大瑜伽（Mahāyoga）
大瑜伽是藏传佛教宁玛派九乘次第中，三部内密续（内三乘）中的第一乘。
它既是一种教法分类，也是一套侧重于本尊观修的修行方法，强调转化烦恼为道用的修持路径。
那若六法（Six Dharmas of Nāropa）
那若六法，又称那若瑜伽六法（Six Yogas of Nāropa），是藏传佛教中一组高度发达的密宗修持法门。
这些法门由印度大成就者那若巴（Nāropa）整理传授，其弟子玛尔巴译师（Marpa Lotsawa）将其传入西藏。
这六法的目的之一是快速圆成佛果，在一生中成佛。
红阎魔敌（Rakta Yamari）
红阎魔敌是智慧菩萨文殊师利（Mañjuśrī）或阎魔敌尊（Yamantaka）的化身之一。
阎魔敌本尊包括两种形态：
红色（Rakta）
黑色（Krishna）
皆属无上瑜伽密续（Anuttarayoga）的本尊体系。
金刚顶经（Vajrasekhara Sutra）
《金刚顶经》（Vajraśekhara Sūtra）是金刚乘佛教的重要密续典籍。
此名称可指多个文献，特别是与不空金刚（Amoghavajra）有关的十八部密典系列，其中包括《真实摄集续》（Tattvasaṃgraha Tantra）与《密集金刚续》（Guhyasamaja Tantra）。
在日本真言宗中，《金刚顶经》多用于指《一切如来真实摄集经》（Sarvatathāgatatattvasaṃgraha Tantra）。
在藏传佛教中，此经被归入瑜伽续（Yogatantra）主要经典之一。
楞严咒（Shurangama Mantra）
楞严咒（Shurangama 或 Śūraṅgama Mantra）是中国、日本、韩国佛教中广为流传的长咒（陀罗尼）。
虽然在现代西藏较少知名，但藏传大藏经中亦有数部相关文献。
此咒主要与汉传密教及日本真言宗关联密切。
中阴瑜伽（Bardo yoga）
中阴瑜伽是用于引导灵识在死亡与再生之间的“中阴”（bardo）状态中修行的法门。
它是那若六法之一，源自印度大成就者帝洛巴（Tilopa）与那若巴（Nāropa）的密续体系，并由玛尔巴译师传入西藏。
虚空藏菩萨（Ākāśagarbha）
虚空藏菩萨是代表“五大元素”中“空大（ākāśa）”的菩萨。
他有时也被称为虚空宝藏（Gaganagañja），意为“天空宝珠”。
文殊根本续（Mañjuśrī-mūla-kalpa）
《文殊师利根本续》是归类为事业续（Kriyā-tantra）的一部密宗经典，归属于文殊菩萨体系。
该续包含暴力、情欲与性修等密宗仪轨，风格直接、仪式繁复。
大悲咒（Nīlakaṇṭha Dhāraṇī）
大悲咒（Nīlakaṇṭha Dhāraṇī），也称：
大悲心陀罗尼（Mahākaruṇā-citta Dhāraṇī）
大慈大悲陀罗尼（Mahākaruṇika Dhāraṇī）
此咒语与观音菩萨密切相关。
不同版本长短不一，最广泛传播的是公元7世纪觉贤（Bhagavaddharma）传入中国并译音的版本，流行程度可与六字大明咒（唵嘛呢叭咪吽）相媲美。
常用于护身、消灾、净业。
大幻化母续（Mahāmāyā Tantra）
《大幻化母续》是无上瑜伽密续的重要典籍，特别与梦瑜伽（Dream Yoga）修持密切相关。
文殊名称集（Mañjuśrīnāmasamgīti）
《文殊名称集》（Mañjuśrī-Nāma-Saṃgīti）被认为是释迦牟尼佛所说的最深奥密续之一。
它与《时轮金刚续》同属非二元密续（advaya），代表佛陀教法的巅峰。
真实摄集续（Tattvasaṃgraha Tantra）
《一切如来真实摄集经》（Sarvatathāgatatattvasaṃgraha），也称《真实摄集续》，是公元七世纪的印度密宗经典。
虽然它自称为大乘经，但内容主要为密续，因此在实质上被归为密续类文献。
它是日本真言宗的重要经典之一。
持明者（Vidyādhara）
“持明者”（Vidyādhara）是佛教文献中对掌握真言、大乐、神通、禅定等密法的修行者的称呼。
他是大瑜伽道次第中四个证悟阶段之一。
另一种定义是：具大神通密法、能证悟本尊智慧、大乐法门的修行者。
胜乐金刚续（Cakrasaṃvara Tantra）
《胜乐金刚续》（Cakrasaṃvara Tantra），藏语名为“轮涅喜金刚（Khorlo Déchok）”，属于金刚乘母续类的无上瑜伽密续。
亦称为《圣赫鲁迦续》（Sriherukabhidhāna）或《密续之光》（Laghusamvara）。
学者David B、 Gray将其成书时间定为8世纪末至9世纪初。
玉妥宁提（Yuthok Nyingthig）
玉妥宁提是藏医大师玉妥·云丹贡布（后世）所撰密续系统。
它融合了藏医知识与金刚乘修法，是藏医修行者的核心修法体系。
佛教密续（Tantras, Buddhism）
佛教密续是印度与藏地诸多经典组成的多元化文献体系，展现佛教密宗独特的宗教观与修持实践。
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