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吃饭转为道用的三种方法！
吃饭转为道用的最佳方法，是把所有的食物当作荟供品，自己的身体本来就是佛的坛城，这些食物原本也是清净的。
安住在这种境界中，以清净的食物供养清净的佛的坛城，每一顿饭都变成了荟供。我们平时没有这种清净观，会买很多食物，念诵一个仪轨之后就把这些食物分了吃掉，实际上这并不是荟供。
我们经常提到荟供、火供，但是我们还不能做得很标准，所以还不如用念佛、供佛来暂时代替荟供，当我们对密法的认识有所提高的时候，才可以做荟供。
荟供是积累资粮、清净密乘誓言的一种非常好的方法。如果有这种见解，自己本身就是佛的坛城，所有的食品本来就是清净的供品，以这种境界去吃饭，自然也就成为荟供。
然后念诵一个简单的荟供仪轨，有的只有几十字、一两百字，一两分钟就可以念完。每次念诵荟供仪轨，所有的食物都变成了供品，这是把吃饭转为道用的最佳方法，前提是需要我们有清净观和空性见。
清净观的最低限度是通过闻思，从理论上完全接受一切万法是佛的坛城，这叫做清净见，也叫做清净观。即使没有证悟的体会，只是从理论上通达了，麦彭仁波切认为这也叫做清净观。
有了清净观之后，每次吃饭的时候，要提醒自己一切都是清净的，在这种情况下，念一个简单的荟供仪轨再吃饭，就可以变成荟供了。
然后是中等的方法，显宗也经常在用。每次吃饭的时候，可以做一些上供下施的供品，像面这种可以提前准备一些，或者在没被人享用之前，把饭菜单独放在一个小盆里面做供品，然后念诵“嗡啊吽”。
这个咒是麦彭仁波切，清净罪业的几百个咒语里面的，功德无量。“嗡啊吽”代表十方三世佛的身口意，加持力非常大，通过念诵此咒，将这些食物转化为甘露。
念完以后，首先是供上师，念诵咒语：革日班匝儿涅吾底阿吽；然后供养三宝，念诵咒语：热那班匝儿涅吾底阿吽；
然后供养本尊观世音菩萨，念诵咒语：罗格修阿班匝儿涅吾底阿吽；然后供养上师、本尊、空行三根本，念诵咒语：嗡啊吽班匝儿格热得哇扎哥呢班匝儿涅吾底阿吽。
之后是下施。首先供养护法，这是出家人的律经当中，出现的一种特定的护法，念诵咒语：嗡哈惹德班杂大阿康梭哈；第二是布施给护法的眷属，念诵咒语：嗡哈惹德班吱阿康梭哈；
第三是布施给其他各种各样的护法，念诵咒语：嗡阿扎班吱阿斯呗梭哈。平时我们吃饭的时候不念这些咒，什么都不做，除了吃饭也不会积累资粮。
但是每次吃饭的时候这样做，既有上供，也有下施。故而可以圆满我们的资粮，所以也很有用。
上供下施完了以后，也有念诵《随念三宝经》的传统，但是如果没有这么多时间，也可以省略，之后才开始吃饭，这是中等的吃饭转为道用的方法。
最后是最简单、最下等的方法，如果没有清净观，就无法做荟供，上供下施也不会做。那么，最简单的方法，是对自己身上的寄生虫发慈悲心。
人体内有成千上万的寄生虫，寄生虫是真正的众生，他们也要靠人体来生存。像细胞、植物虽然有生命，但是有生命不一定就是众生。人需要依靠食物来生存，人不吃饭会死掉，寄生虫也会死掉。
这时候就对自己身体，内外的寄生虫发慈悲心，然后发愿：我暂时用食物来维持它们的生命，希望未来我能通过传法，给它们指一条解脱之路，让它们得到无上的安乐，这是最下等的吃饭转为道用的方法。
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