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萨嘎月初十，莲师无比的慈悲和方便
虽然我们目前还没有什么修持的境界，由于自己的业障，暂时见不到莲师，但是念诵我们还是会的，而只要我们念，只要我们祈祷，莲师就降临，赐予加持。因为莲师无比的慈悲和方便，使得慧浅福薄如我们也能当下就获得法益。
—— 希阿荣博堪布
《加持和成就之源》
今天是萨嘎月初十，莲师节日。大家在殊胜的日子里，更应断除恶业，尽力行持善法。
然而，身处末法时代，我们造作恶业极为容易，行持善法却易遇到诸多违缘。
比如，我们心心念念想要修行，但几乎所有的时间都被工作和家庭琐事占据；好不容易有一点时间要开始修行了，却总是身心疲惫，或者处于烦躁、无力的状态中……
如果我们在面对工作、生活的压力以及种种修行违缘时，努力祈祷莲花生大士，那么所有的违缘都将在莲师的加持之下一一消除，故祈祷莲师非常重要。
有那么多的诸佛菩萨，我们为什么不祈祷别的对境，而主要祈祷莲花生大士呢？以下分三方面讲解。
在藏传佛教的前弘和后弘时期，莲花生大士都以殊胜的加持力来遣除违缘，佛法能在西藏高原驻留、保存，并得以延续和广弘，是莲师不可思议的加持与恩德所致。
其次，莲花生大士为了保存殊胜的密法，使它不被篡改和被破誓言者染污，行持了殊胜的伏藏事业。依靠他老人家的加持力，益西措嘉空行母将伏藏法伏藏于山岩、湖海等之中，在末法时期因缘成熟时由伏藏大师掘取出来，以此保存了密法的清净性与加持力。
再次，想要在末法时代遣除修行和弘法中的违缘，更要依靠莲花生大士的加持力。
诚如全知麦彭仁波切所述：“浊世衰败虽如暗迷乱，佛王莲师事业如月明。”
其中明确讲道：五浊恶世佛法衰败之时，整个世间处于非常黑暗迷乱的状态，正因为如此，莲花生大士的功德力、加持力才显得尤为不可思议，莲师的事业将如明月一般照耀整个世间，调伏众生的烦恼。
从上述三个要点可见：尤其在末法时代，若想遣除违缘、弘法利生、闻思修行，依靠莲花生大士的加持是非常殊胜且必不可少的。
格玛旺波·丹增诺吾在《赞戒论》中云：“猛厉祈祷上师莲花生，决定不为违缘所转变。”
也就是说，所有的弘法利生事业都将得以成办，所有的违缘都将得以消除，所以我们要励力地祈祷莲花生大士。
有的人可能会想：我的修行暂时没有出现违缘，是不是就不需要祈祷莲花生大士了呢？
其实，祈祷莲花生大士不仅仅是遣除违缘，作为对密法有信心的修行人，修持三根本的修法是非常重要的。
“三根本”即加持的根本——上师，成就的根本——本尊，遣除违缘的根本——空行。
在这三种修法中，上师最为主要，是一切修法的重中之重。
往昔应赤松德赞王的祈请，莲花生大士亲口承诺过，自己会作为当时以及未来世所有众生的上师，以不同的形象来利益众生。
所以在诸多三根本的修法中，都以莲花生大士作为上师来修持。而如果我们想要通过祈祷上师来获得加持、证悟心性，祈祷莲花生大士则非常非常重要。
简单归纳而言，初学者想要遣除违缘、具足顺缘，行者想要圆满整个修法，直至最后证悟心性——在修行的任何一个阶段祈祷莲花生大士都可以满足我们所有的心愿。
所以，莲师不仅仅在遣除违缘方面具有不共的加持力，在证悟心性、获得修行的加持方面，也具有殊胜的不共加持力。
有人会问：莲花生大士到底是谁？是否只是你自己的分别念认为莲师具有这么大的加持力呢？下面我们就引用本师释迦牟尼佛的授记来回答这个疑问。
在《印度伽耶林苑授记经》中，佛陀授记云：“从此将过八年后，达纳阁夏海洲中，自然开放莲花上，诞生莲花生大士，成为密乘总教主。”
佛陀如是授记：在我圆寂后的第八年，将有一位不由胎生而由化生、名为“莲花生”的具有大神通者来此世间弘扬佛法，主要是要弘扬密乘教法。
由此可知，莲花生大士并非普通的修行人，他是由释尊亲自授记的来到我们这个世间弘扬佛法（乃至密法）的殊胜怙主。
据莲花生大士传记记载，他老人家也亲自承认自己是阿弥陀佛的意化身、观世音菩萨的语化身，是一切三世诸佛事业的主尊。
如果我们能以信心祈请他加持，就等同于祈祷十方三世诸佛，定会依靠莲师不可思议的加持力成就一切功德。
因此，我们应对莲花生大士的殊胜功德及祈祷他的重要性生起信心和定解。
——文章来源自次第花开网站
愿所有众生都能对上师莲花生大士生起信心，得受莲师的加持。
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