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匝嘎利（藏语音译，亦作孜各利、擦卡利）是藏传佛教及苯教中使用的一种微型佛画艺术形式，具有深厚的宗教、文化和艺术价值。以下是沃唐卡对其核心特征的详细描述：
1、定义与名称
词源：源于古印度梵文，意为“形象”或“样貌”。
别称：蒙古语称“左洛克”（意为“小画卡”），汉译亦作“扎哈勒”“擦卡利”等。
2、尺寸与形制
微型画幅：画幅极小，通常为几厘米至十几厘米见方，以长方形或长条形为主。
双面设计：正面绘制宗教图案，背面书写藏文（如经文、咒语或神祇名称）。
成套制作：每套作品由数十张至数百张组成，形成系列化的图像体系。
3、功能与用途
匝嘎利是藏传佛教仪轨中不可或缺的法物，主要应用于：
宗教仪轨：灌顶仪式、护法神供养、装藏（佛像内装圣物）、施咒、占卜、天文历算等。
护身与供奉：可置于佛龛供奉，或装入“嘎乌”（护身盒）随身佩戴，象征护法神庇佑。
密宗分类：
旺杂：专用于密宗灌顶仪式；
朵杂：用于佛教仪轨。
4、艺术特点
严格遵循经典：画面虽小，但须按《造像量度经》规范绘制，确保神佛形像的宗教准确性。
创作主体：多由僧人绘制，兼具宗教神圣性与艺术性。
艺术想象力：在《造像量度经》未规定的题材中（如占卜图、民俗符号），展现高度自由的创作力。
5、内容题材
宗教百科全书：涵盖佛菩萨、护法神、坛城、天文历算、医学图谱、占卜符号等，几乎包罗藏传佛教所有领域。
跨学科价值：涉及医学（脉络图、草药）、历法（九宫神、五行神）、心理学（祛病图、占卜舞者）等，兼具学术研究意义。
6、历史渊源
起源：西藏唐卡艺术可追溯至吐蕃时期（约7-9世纪），而微型唐卡“匝嘎利”约在13世纪出现。
文化融合：吸收古印度佛教艺术、苯教图腾及蒙古文化元素，成为藏传佛教文化的重要载体。
制作工艺
颜料与技法：多属“智唐”（彩绘唐卡），以矿物、植物颜料绘制，色彩绚丽持久。
高难度创作：因画幅极小，对画师笔法精度要求极高，堪称“掌中瑰宝”。
书法结合：背面藏文采用乌金体、乌美体等多种书法体，形成图文并茂的完整艺术品。
沃唐卡总结
匝嘎利不仅是藏传佛教仪轨的核心法物，更是融合宗教、艺术、医学、天文等多学科的“微型百科全书”。其方寸之间的精湛技艺与深厚内涵，使之成为研究藏族文化不可或缺的珍贵遗产。如今，匝嘎利仍通过唐卡画师的传承，延续着雪域高原的信仰与智慧。
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