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受戒、持戒以后，得到这种成就才是持戒的意义！
受戒、持戒以后，心高没高变柔软?这些烦恼，有没有减轻?若是没有，就不叫持戒。戒是净，心若是没有变清净，没有变柔软，贪心等烦恼没有减轻，表面上再清净也没有多大意义，持戒的功德不会达到圆满。
持戒中，心变得柔软是最殊胜的。我们受持了很多戒律，像居士戒、菩萨戒、密乘戒。虽然受持着很多戒，但我们的心有没有变得柔软些?犹如棉花被石头压住一般。
棉花若是没有被石头压住，它总是漂浮的;若是被石头压住了，它才不会漂浮了。我们有贪心、嗔恨心、嫉妒心、傲慢心……受戒、持戒以后，心有没有变柔软?这些烦恼，有没有减轻?
若是没有，就不叫持戒。戒是净，心若是没有变清净，没有变柔软，贪心等烦恼没有减轻，表面上再清净也没有多大意义，持戒的功德不会达到圆满。
比如贪心，你贪就变成奴才了。你贪人，就变成了人的奴才;你贪钱，就变成了钱的奴才;你贪地位，就变成了地位的奴才;你贪名誉，就变成了名誉的奴才，自己不得自在。
人为什么内心里没有快乐呢?就是因为内心没有获得自在。因为什么呢?被贪心束缚了，控制了，牵引了，你就不自由了。那应该怎么办?你不要贪。
你不贪、不动心的时候，他(它)就跟着你来。你不去贪这个人，也许这个人就跟着你来了;你不去贪钱，钱就随着你来了;你不去贪地位，地位就随着你来了。这叫自在。
凡夫是心随境转，菩萨是境随心转。境随心转叫自在，心随境转叫轮回。心自在了才有真正的快乐，心不自在不会有真正的快乐。你条件再好，生活水平再高也没有用，内心里也不会有真正的快乐。
还有嗔恨心。你生起嗔恨心，就是拿别人的过患、拿别人的恶业来惩罚自己。若是你心里不生起嗔恨心，别人骂你、打你、伤害你都没有事，都伤害不到你的心。
其实这些敌人、恶魔伤害不了你，真正伤害自己的就是自己。你一生起嗔恨心，心就受到了伤害。心受到了伤害才是真正的伤害，心痛苦了才是真正的痛苦，心不痛苦身是不会痛苦的。
他人说你，若是你不动心，他就说不动你的心;他人打你，若是你心不动，他就打不到你的心;他人来伤害你，若是你心不动，他就伤害不了你的心。所以自己才是自己最大的敌人，自己才是自己最大的伤害者。
不应该生起嗔恨心。他人说你骂你，如果你都可以转为道用，那么这都不是伤害你，而是帮助你。骂你打你，是帮你消业，让你成就，你要能转为道用。
生起嗔恨心、嫉妒心、傲慢心，都是对自己的一种帮助。你嫉妒别人，是摧毁自己的功德。若是他自己有这个因缘，有这个福报，你即使再嫉妒他、伤害他、阻碍他，也无济于事。
嫉妒他人，自己内心里就有痛苦、有烦恼了，还摧毁了自己的功德，为什么要嫉妒啊?我们是大乘行者，别人得到了利益，得到了功德，我们应该随喜。
因为我们己经发心了，要给他们利益，给他们快乐。现在不用我们去给他们快乐，他们自己就得到了快乐，我们还嫉妒什么啊?这样嫉妒，我们的利他心就被摧毁了。
还有傲慢。傲慢是成就最大的障碍。我曾经讲过：“傲慢的铁球上不粘功德水。”有傲慢的人是不会进步的，因为他看不到自己的过患，也看不到对方的功德。
这样，他永远学不到他人的功德，永远改变不了自己的过患。所以，贪、嗔、痴、慢、疑这些过患，对自己来说是最大的伤害，所以要去降伏它们，让心变得柔软，这才是持戒的意义。
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