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尼泊尔谷地中古老的金刚亥母庙
在尼泊尔加德满都谷地，从早期至今还流传的一个金刚亥母的体系，由四座主要的巴拉希（Barahi）庙宇构建成围绕东南西北的金刚亥母曼荼罗。
这四座古老的神庙分别是：查帕甘（Chapagaun）的巴杰拉巴拉希庙（Bajra Barahi）、巴雷甘（Baregau）的斯威特·巴拉希 (Swet Barahi)、巴克塔普尔地区提米（Thimi）东北的尼尔.巴拉希（Nil Barahi）以及Hadigaun附近的杜姆拉·巴拉庙（Dhum barahi）
在当地，她们形成了当地古老的金刚亥母本尊体系，并成为当地传统的每年一度的供奉当中。
Chapagaun 处的金刚亥母庙是一座李查维（Licchavi）时期的古村，位于山谷南部，东临一片繁密森林。主殿便坐落在这片森林开阔地的中央，是加德满都谷地最受崇敬的巴拉希神殿之一。
殿名中的Bajra Barahi，金刚巴哈希，包含金刚（vajra），代表着催破，破除，巴哈希这一古老的名称，学者普遍认为，巴拉希在佛教中与金刚亥母（Vajravārāhī）密切相关，她不仅继承了Varahi（亥母）那种猪面愤怒女神的特征，也被作为摧毁障碍、降伏敌人的护法神使用。
在早期的艺术作品中以及当地神殿处，有多个空行体系围绕，有时为8大主要的空行母，有时会绘制更多达到24位主要的空行。
在密宗体系中，金刚亥母（Vajravārāhī）是诸瑜伽母（Yoginī）之一，与金刚瑜伽母等同列。金刚亥母是后来翻译的名字，因为有显著的“猪”头的标志性元素，这一特点象征的将“无明”转化成更高的智慧层。
这一特征通常表现在主尊主面的右侧，也有可能在顶部。
根据伊丽莎白的说法，Varahi通过瑜伽续进入佛教神。在《一切诸佛说》（Sarvatathagatatattvasamgaraha ）中，婆罗黑最初被描述为位于地狱的湿婆母（sarvamatr ），被金刚手菩萨化为佛教曼荼罗，并取名为金刚面（Vajramukhi）。婆罗黑也以侍女的身份进入胜乐金刚曼荼罗。婆罗黑与婆罗多利（婆罗黑的另一个化身）一起，以猪面侍女的身份出现，侍奉摩利支（Marichi），而摩利支也有猪脸。
这座古老的金刚亥母神殿为矩形双顶宝塔结构，三面开放，带有格子栏杆。其银饰托兰（toran）装饰精致，中央铜制，两侧为木雕，支撑于雕花柱上，正中供奉着八臂舞动的金刚亥母（巴拉希）像。
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