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尼泊尔谷地中古老的金刚亥母庙
在尼泊尔加德满都谷地,从早期至今还流传的一个金刚亥母的体系,由四座主要的巴拉希(Barahi)庙宇构建成围绕东南西北的金刚亥母曼荼罗。
这四座古老的神庙分别是:查帕甘(Chapagaun)的巴杰拉巴拉希庙(Bajra Barahi)、巴雷甘(Baregau)的斯威特·巴拉希 (Swet Barahi)、巴克塔普尔地区提米(Thimi)东北的尼尔.巴拉希(Nil Barahi)以及Hadigaun附近的杜姆拉·巴拉庙(Dhum barahi)
在当地,她们形成了当地古老的金刚亥母本尊体系,并成为当地传统的每年一度的供奉当中。
Chapagaun 处的金刚亥母庙是一座李查维(Licchavi)时期的古村,位于山谷南部,东临一片繁密森林。主殿便坐落在这片森林开阔地的中央,是加德满都谷地最受崇敬的巴拉希神殿之一。
殿名中的Bajra Barahi,金刚巴哈希,包含金刚(vajra),代表着催破,破除,巴哈希这一古老的名称,学者普遍认为,巴拉希在佛教中与金刚亥母(Vajravārāhī)密切相关,她不仅继承了Varahi(亥母)那种猪面愤怒女神的特征,也被作为摧毁障碍、降伏敌人的护法神使用。
在早期的艺术作品中以及当地神殿处,有多个空行体系围绕,有时为8大主要的空行母,有时会绘制更多达到24位主要的空行。
在密宗体系中,金刚亥母(Vajravārāhī)是诸瑜伽母(Yoginī)之一,与金刚瑜伽母等同列。金刚亥母是后来翻译的名字,因为有显著的“猪”头的标志性元素,这一特点象征的将“无明”转化成更高的智慧层。
这一特征通常表现在主尊主面的右侧,也有可能在顶部。
根据伊丽莎白的说法,Varahi通过瑜伽续进入佛教神。在《一切诸佛说》(Sarvatathagatatattvasamgaraha )中,婆罗黑最初被描述为位于地狱的湿婆母(sarvamatr ),被金刚手菩萨化为佛教曼荼罗,并取名为金刚面(Vajramukhi)。婆罗黑也以侍女的身份进入胜乐金刚曼荼罗。婆罗黑与婆罗多利(婆罗黑的另一个化身)一起,以猪面侍女的身份出现,侍奉摩利支(Marichi),而摩利支也有猪脸。
这座古老的金刚亥母神殿为矩形双顶宝塔结构,三面开放,带有格子栏杆。其银饰托兰(toran)装饰精致,中央铜制,两侧为木雕,支撑于雕花柱上,正中供奉着八臂舞动的金刚亥母(巴拉希)像。
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