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念诵三大回遮，遣除一切违缘障碍，顺遂吉祥！
附《心经回遮仪轨》
藏地有三大回遮仪轨之说，心经回遮仪轨、狮面佛母回遮仪轨、大白伞盖佛母回遮仪轨。此三大回遮仪轨力量极大，对于本 命年的修行人或者有违缘的修行人来说，一定要认真修持。
《心经回遮法》：主要回遮修行中所产生的各种违缘障碍，重点消除意业方面的障碍；
《大白伞盖回遮法》：主要回遮身体方面、包括各种疾 病、zhan争、瘟 疫、魔障等，重点消除身业方面的障碍；
《狮面佛母回遮法》：主要回遮各种口舌是非、恶意诽谤的违缘，重点在于消除语业方面的障碍；
故此回遮三经，能回遮消除善信身口意三业之障碍，能清净三业，具足加持！
为什么念诵《心经》可以遣除违缘？
答：因为《心经》所讲的是空性精华。我们之所以会遭遇恐怖、灾难、违缘等侵扰，根本在于对人我和法我的执著，倘若证悟了无我空性，断除了人我执和法我执，一切魔障就没有猖狂的余地了。
《心经》宣讲的是最殊胜的般若空性，以此空性的威力，再加上《心经》的加持力，内外密的一切违缘都能被遣荡无余。
所以，佛经中专门有《般若心经回遮仪轨》，里面就说往昔帝释天怎样祈祷，我们也如是祈祷的话，魔王波旬等一切违缘都会化为乌有。
《般若波罗蜜多心经回遮仪轨》
加倍咒（三遍）
嗡桑巴Ra桑巴Ra，波玛纳萨Ra，玛哈臧巴巴，吽帕的，梭哈。
皈依发心：（三遍）
诸佛正法贤圣三宝尊，
从今直至菩提永皈依；
我以所修施等诸资粮，
为利有情故愿大觉成。
称念圣号：（三遍）
南无本师释迦牟尼如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
南无大悲观世音菩萨。
南无般若会上佛菩萨。
礼赞：（一遍）
无可言思般若度，
不生不灭虚空体 ，
各别自证智行境，
三世佛母我敬礼 。
般若波罗蜜多心经
（唐三藏法师玄奘译）
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
（念三遍）（结尾的咒语可念3、7、9遍）
揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。（尽力多诵）
或般若佛母心咒 ：
达雅塔 嗡 嘎得嘎得 巴ra嘎得 巴ra桑嘎得 波德梭哈（七遍）
南无敬礼师，敬礼佛，敬礼法，敬礼僧，敬礼大佛母般若波罗蜜多。我之一切真实语，当愿成就。如昔时天王帝释思维大佛母甚深般若波罗蜜多义，依止念诵而遣除魔王波旬等一切违缘。如是我亦思维大佛母甚深般若波罗蜜多义，依止念诵，魔王波旬等一切违缘，愿皆遣除（拍手）。
南无敬礼师，敬礼佛，敬礼法，敬礼僧，敬礼大佛母般若波罗蜜多。我之一切真实语，当愿成就。如昔时天王帝释思维大佛母甚深般若波罗蜜多义，依止念诵而遣除魔王波旬等一切违缘。如是我亦思维大佛母甚深般若波罗蜜多义，依止念诵，魔王波旬等一切违缘，愿皆遣除（拍手）。
南无敬礼师，敬礼佛，敬礼法，敬礼僧，敬礼大佛母般若波罗蜜多。我之一切真实语，当愿成就。如昔时天王帝释思维大佛母甚深般若波罗蜜多义，依止念诵而遣除魔王波旬等一切违缘。如是我亦思维大佛母甚深般若波罗蜜多义，依止念诵，魔王波旬等一切违缘。
愿皆遣除（拍手），
愿成无有（拍手），
愿成寂灭（拍手），
愿极寂灭（拍手）。
偈 颂
不生亦不灭，不常亦不断，
不来亦不去，不一亦不异。
能说是因缘，善灭诸戏论，
我稽首礼佛，诸说中第一。
（此为3遍）
观想要点
念诵《心经回遮仪轨》后，观想释迦牟尼佛和般若佛母放光照射、护持自他众生，清除一切众生的罪障、业障，加持一切众生的身、口、意三门为金刚身、金刚语、金刚意。之后，在空性的境界中安住一下。在杂念生起后出定，回向善根。
我们在念修回遮仪轨时，最后有拍手的环节，我们依靠最殊胜的般若空性，以此空性的威力，再加上《心经》的加持力，通过拍手观想来遣除内外密的一切违缘。
拍手时，从时间的角度，观想右手代表太阳，左手观想月亮，然后这个中间所有障碍、魔障、业障都摧毁了，这样观想。还有以空间的角度，右手观想天，左手观想地，天地之间所有一切障碍、违缘、罪障全部都摧毁了。
这样观想来拍，我们消除的主要不是外在的障碍，而是内在的我执和三轮执着，因种种执着、杂念、妄念，带来了很多的业障、魔障。只要内在的障碍全部遣除，外在的痛苦魔难就自然遣除了，这样观想认真拍。