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“佛陀”是梵语“Buddha”的音译，也被简称为“佛”，其含义是“觉者”“觉悟者”。
“佛陀”包含三种觉：
一是“自觉”，即自身觉悟，能了知世间万物的真相和人生的真谛，断除烦恼和痛苦，这是区别于凡夫的境界；
二是“觉他”，不仅自己觉悟，还能帮助他人觉悟，引导众生走向解脱之路，这体现了佛陀的慈悲和智慧；
三是“觉行圆满”，即佛陀的智慧和德行都达到了圆满无缺的境界，是修行的最高成就者。
总之，“佛陀”是对彻底觉悟、拥有无上智慧和慈悲，能够洞察宇宙人生真相，并能引导众生走向解脱和智慧彼岸的圣者的尊称。
“佛”有十个称号
1、 如来：音译多陀阿伽陀，意即乘如实之道而来，而成正觉之意，也表示无有虚妄。如来之义有法身、报身、应身三方面。《金刚经》云：“无所从来，亦无所去”，此法身如来；《转法轮论》云：“第一义谛名如，正觉名来”，此应身如来。
2、 应供：音译阿罗汉，意指应受人天之供养。佛陀万行圆成，福慧具足，堪为一切众生之良福田，应受天上人间供养。
3、 正遍知：音译三藐三佛陀，指佛陀所证得的智慧正真而又圆满，周遍含容，于一切法无不了知，能正遍了知一切之法，也称为正等觉。
4、 明行足：“明”指佛陀具天眼明、宿命明、漏尽明三明，“行”指身口意业正真清净，于自愿力一切之行，善修满足，即天眼、宿命、漏尽三明及身口意之行业悉圆满具足。
5、 善逝：意为妙去，以一切智为大车，行八正道而入涅槃，能以无量智慧断诸惑，妙出世间，趣证佛果，跟“如来”相对，去而不去，不去而去，乃为善去（逝）。
6、 世间解：能了知众生、非众生两种世间，对世间出世间因果诸法，无不了解，知晓世间一切事理以及出世间之道。
7、 无上调御丈夫：具大丈夫力用，能说种种诸法，调伏制御一切众生，令离垢染得大涅槃。也可分开理解，“无上士”指佛陀在诸法中，如涅槃法无上，在一切众生中，佛亦无上；“调御丈夫”指佛大慈大智，以种种方便调御修行者，使往涅槃。
8、 天人师：佛陀能示导众生何者应作何者不应作、是善是不善，令彼等解脱烦恼。非独与四众为师，所有天上人间魔王外道释梵天龙，悉皆归命，依教奉行，俱作弟子。
9、 佛：梵语具云佛陀，华言觉，谓智慧具足，自觉、觉他、觉行圆满，知见三世一切诸法。
10、 世尊：即具备众德而为世人所尊重恭敬，以智慧等法，破彼贪嗔痴等不善之法，灭生死苦，得无上觉，天人凡圣，世间出世间，咸皆尊重，又名“三界独尊号”。