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金刚萨埵，梵文Vajrasattva 或Vajrasattva mahāsattva，音译哇指拉萨特哇摩哈萨特哇，译名执金刚，持金刚，金刚手，金刚手秘密主，金刚萨埵，金刚手菩萨摩诃萨，金刚手萨埵摩诃萨埵等。萨埵者有情之义，勇猛之义，总言勇猛之大士。
‘金刚萨埵’一语，象征‘坚固不坏之菩提心’与‘烦恼即菩提之妙理’。此名称于密教中，所指有四：
（一）指密教传法之第二祖。
（二）为金刚界曼荼罗中，金刚部院三十七尊之一。
（三）为金刚界曼荼罗理趣会中，十七尊中之主尊。
（四）为胎藏界曼荼罗金刚部院‘大智金刚部’之主尊。
在真言宗，金刚萨埵是普贤菩萨同体异名，为密教化身；在藏传佛教，金刚萨埵是普贤王如来的化身佛，化现种种本尊以教化众生。
大藏经中，金刚萨埵出现在《大日经》与《金刚顶经》经文。在金刚界曼荼罗中，金刚萨埵位在东方阿閦佛旁。
金刚萨埵是个复合名词，由金刚与萨埵组成。在印度神话中，金刚为因陀罗的武器，即闪电，其碎片形成钻石，有无坚不摧之意。萨埵意为有情众生，是菩萨的字根。
根据日本真言宗传承，金刚萨埵为付法八祖中仅次于初祖大日如来的二祖。根据空海大师转述其祖师不空三藏教言：龙树菩萨于南印度南天铁塔面见金刚萨埵。金刚萨埵为龙树灌顶，并传授龙树源自大日如来的密教教法，尔后龙树菩萨再将密法传予之后的传法阿阇梨。此段经历亦出现在《大日经》。空海对于金刚萨埵的本源未有更进一步的描述。
藏传佛教密法中，金刚萨埵承继了为金刚持尊者的五方佛，为第六金刚持尊者。金刚萨埵乃是心灵纯净的表征，为净化业障的本尊。在藏传佛教的四大传承（宁玛、噶举、格鲁、萨迦）皆修习金刚萨埵法门，为修习本尊法之前的四加行之一。此法门可净除业障，修补毁坏的三昧耶戒等戒律与誓言；此外也能弥补修法中的缺失，以空性以臻圆满功德。
禅修金刚萨垛，即如同禅修一切诸佛；达成金刚萨垛的证悟，即等同成就一切诸佛特质。更甚者，金刚萨垛心咒――百字明咒，即是百尊寂静与忿怒本尊于此音声形式中，金刚萨垛他自己就是一切智慧和力量的具体化现。－－－顶果钦哲仁波切 《龙钦心髓前行导引》金刚萨垛是宗教学名词，宗教中暗语指指九种菩萨所特有的辩才，即无差辩、无尽辩、相续辩、不断辩、不怯弱辩、不惊怖辩、不共余辩、无边际辩、一切天人所爱重辩。
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