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问：开取伏藏时，空行母的作用是什么？
答：对于一个伏藏大师来讲，空行母的作用可以说是最大的了。当年在莲师面前，伏藏大师、空行、法主，这三者就有了一起开取伏藏的任务，这具有不可思议的功德。伏藏大师还会用空行母的头发开启伏藏。
问：伏藏大师是不是有“呼风唤雨”的能力，比如石头滚下来，让它停止就停下来了？
答：这种情况也会有。当年在马尔康观音桥，我跟交警队一个朋友开着车在山路上行驶，山上有一个特别大石头马上要滚下来，我就喊道：“停，停！”石头就停下来了。从这之后，这位朋友对我信心就很足了，再通过他一传十、十传百，自此马尔康的很多交警也会害怕我。
其实也许这就是一个巧合，而且因为马尔康修苯波教的人也很多，可能他们怕我会念苯波教的黑咒吧。不过，伏藏大师确实也会有这方面的能力。之前我去东北，很多人会供大仙，比如狐仙、蛇仙等等。供的人觉得如果不再继续供就害怕被危害，我跟他们说，让他们放心，我会帮忙请走，不会危害到任何人。对我来说，我觉得请走它们是很简单的事情，它们也属于非人众生，力量其实很小。
包括藏区有些人专供神山，他们死后有的祖祖辈辈都去了那座山，有的人也说必须要一直供，不然会影响家庭的运势和家人健康，我给他们一些金刚结跟他们说，不用害怕，以后也不需要再供了。
问：瑜伽士和伏藏大师的身份是重合的吗？
答：瑜伽士，藏语发音为“南觉巴”，瑜伽在梵文中是相应的意思。瑜伽士是指多年隐居闭关Mi修，做自我身心转化修持，藉此令身心得以自在的出家或在家的修行人。真正的瑜伽士是指圆证三身五智而成佛果，次第相应修行的成就者也可以称瑜伽士。
瑜伽士不等于在家修行人，也不等于汉地所称呼的居士，是已经证悟空性、降服烦恼的人，他们的心已融入法界本性中。瑜伽士，也是成就者的别称，他们虽然不一定示现出家相（瑜伽士其实更类似于一种修行的果位称呼，不单单在家人可以叫做瑜伽士，广义上，出家人也是可以称呼为瑜伽士的）。真正的伏藏大师需要有极高证量，在这一点上他们没有身份高低的区分。