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瑜伽士以智胜忽必烈
许多蒙古与中原的统治者，喜欢与西藏喇嘛的领袖维持——深厚、长久而坚固的关系，这些喇嘛精神境界高超且具有超自然的能力，都是被悉知的。重要的西藏大师们，常被邀为皇室的上师。
多拓巴（Dotokpa）是一位大圆满大师，是传说中的竺族后裔。曾经有一次，他为同情所感动，自愿将一麻风病患者的尸体运到焚化场去，当时却无人愿意帮忙处理相关杂务。当他将尸体火化之后，一块天然的金块出现在残骸旁——这是财富之神臧巴拉二（Jambhala）的印记，示意多拓巴在精神上成就之财富。
多拓巴有一位开悟的弟子名叫秋基森给，意为佛法之狮，他专修普巴金刚神奇的匕首法。在噶玛巴希离开中原后，秋基森给遇见了忽必烈。
当时朝廷大臣嫉妒外来喇嘛对他们皇帝的重大影响力，忽必烈受到那些大臣的教唆，决定试验秋基森给的神通力量。这位喇嘛怎能和噶玛巴希相比呢？每个人都很好奇。
傲慢的忽必烈下令把这位西藏瑜伽士密封在一座石造的塔内，而且不给他食物、饮水，甚至通风口。之后，他那些狡诈的大臣们以各种方法令忽必烈分心，而忘记这件事。
一年后，忽必烈偶然想到噶玛巴希，就在那时他才忆起了被监禁的那位瑜加士。他立刻命令将石塔打开。秋基森给已化成一尊庄严且与人一般大小，镶嵌珠宝的忿怒本尊普巴金刚的塑像。
如常言所说：
珠宝岛上，
无一物不珍贵。
神圣领域，
无一物不庄严。
幻化国土，
无一事是真实。
究竞境中，
无一物非究竞。
忽必烈大为惊骇，为这位喇嘛超凡入圣的化现感动，他送了许多珍贵的供养给远方的多拓巴大师，邀请他来中土，到宫中说法。有些人说傲慢的忽必烈甚至恳求多拓巴的宽恕。
本则故事讲述了忽必烈试验秋基神通力量及其化现的过程。