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一只鸽子与豆子度母
世亲（Vasubandhu）是公元四世纪佛教哲学唯识学派（Chittamatra）的大师。无著（Asanga）是该学派无以伦比的祖师——他直接由弥勒佛（Maitrreya Buddha）处得到古籍，名为五宝饰（或五庄严）（Five Ornaments）——是世亲的哥哥。他们俩先后在那烂陀大学任方丈。
“阿毗达磨（Abhidharma)”是佛学心理学的演讲集，这两位班智达，对此部经典做了很多的论述与阐扬。
有一次，世亲坐在油盆中念诵《般若波罗蜜多经》，有一只结巢在这位班智达陋舍梁上的鸽子，很自然地表现尊敬，并低头致意——虽然它并不能了解世亲所念的语言。不久之后，鸽子死了。
那只鸽子转生人道，变成一个商人的儿子。这个刚出生的婴儿就问他父母：“孟加拉国的佛教大师世亲在哪儿？我必须再和他相见。”
他的双亲大吃一惊：他们的婴儿安慧怎么会开口讲话呢？他如何知道一位名叫世亲的佛学大师？他父母于是四处寻问。几年后，他们联络到世亲本人，就将那个七岁大的男孩供养给大师做他的侍从及弟子。
这个有宿缘的初学者是位十分有天分的学生。他的谦虚服务以及聪颖机智很得上师的喜爱。有一天，男孩分到一把豆子，他在供奉救度母的庙里开始吃起来。这个虔敬的年轻新学生突然想到：“我也必须供养尊贵的度母一些豆子，否则，我在这儿吃就太不礼貌了。”但是当他尝试把一些豆子供养度母圣像时，不论他放在什么地方，豆子都不断地滚到大佛像后面的地上。
男孩自忖：“如果度母不接受这些豆子当供养，那么我就更不应该吃。”他一再试着供养度母，很恭敬地一次又一次放一些豆子在那尊和人一般大小、饰满珠宝的本尊像前……但是每次豆子都一再地滚到佛像后面灰尘满布的黑暗里，在那儿可以听到小脚急速拍打和号叫的声音。
不管安慧多奋力，他都无法使度母接受他的供养。最后这位沮丧的新学生的手完全空了，所有可口的豆子都没了，而在坛城后面阴暗的地板上夹杂有一阵阵的骚动。
到底是一个小男孩，他哭了起来，豆子没了，供养也没了，这对他来说太过分了！
就在那时，仁慈的怙主——圣救度母本尊以它最尊贵的荣耀出现在他面前。“不要哭泣，孩子，”她说：“你将会永远得到我的加持。”
他的智慧立刻变得如世亲一般的广大。在这次亲见本尊之后，大家都明显地发觉这个男孩不再是位初学者。他长大后，著述了许多论著，尤其是关于他自己上师在唯识“阿毗达磨”的诸论。
那尊度母圣像后来永远被誉为“玛沙度母”，意为豆子度母。
本则故事讲述了一只鸽子转世的经过以及他获得圣救度母本尊的加持的过程。