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化身入佛像
松赞干布王为大昭寺举行开光仪式（请神安驻于佛像、寺院的佛教密宗仪轨）后，又对诸大臣作了许多关于未来国事及佛教驻世的预言。随后，用右手抚摸了一下尼妃赤尊公主的头顶，瞬间尼妃化为一朵洁白的八瓣瑞莲，花蕊中显现出象征白度母化身的白“达瑞”（梵文字，这里系音译）字样；赞普又用左手抚摸了一下汉妃文成公主的头项，顷刻间汉妃化作一朵嫩绿的十六瓣瑞莲，花蕊中也显现出象征绿度母化身的绿“达瑞”字样。这时，赞普抬头仰望十一面大悲观世音本尊像片刻，随即与白绿两朵瑞莲一起化作一团光亮，就像酥油渗入泥沙、雪花飘落烫石般纳入大悲观世音像的胸际。时年，松赞干布八十五岁。
至于说尼妃赤尊和汉妃文成位公主，之所以要嫁给大悲观世音的化身吐蕃赞普松赞干布的缘由，是因为两位公主是白绿二位度母的化身，而白绿二位度母又是大悲观世音的两滴泪珠变成的。所以他们化身来雪域，是为了共同普度雪域吐蕃的众生。又由于很久以前，大悲观世音与世尊释迦牟尼有师徒关系，故释迦牟尼的两尊等身像被迎请到吐蕃之后，师徒有缘又在一起共同利乐吐蕃众生。
这则故事告诉了人们赤尊公主和文成公主之所以嫁给松赞干布的缘由是菩萨应化人间。