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无常是什么
所谓无常，其实就是指这个世界的万物以及一切有为法，迁流无暂停，终将变异，皆无常态。
从表面上来看，无常指的是宇宙一切现象都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系，也就是因果循环，诸法因缘生，这其间没有恒常的存在，所以任何现象的性质是无常的，表现为刹那刹那生灭，这就是十一义中“性无常义”和“刹那灭义”，在佛 经中这样说道：“诸行无常，是生灭法”，其实就是这个意思。
而所谓“诸行”，其含义就是指一切事物或一切现象；“行”是迁流变动的意思，一切现象都是迁流变动的，所以叫做“行”，这个字的本身就包含了无常的意义。
而“生灭”则是包括着“生、异、灭”三字或“生、住、异、灭”四字。这里每个字表示着一种相状：一个现象的生起叫做“生”；当它存在着作用的时候叫做“住”；虽有作用而同时在变异叫做“异”；现象的消灭叫做“灭”。
刹那是极短的时间，佛 经中说弹一下指头的时间有六十刹那。刹那生灭，就是一刹那中具足生、住、异、灭。所以就有人有疑问了，这人不是能活好几十年吗？怎么能叫刹那生灭呢？
其实在佛教把人的一生从生到死叫做一期，一期是由刹那刹那相续而有。对一个人的整体来说，他有一期的生住异灭即生、老、病、死；但从他的组成各部分来说，则是刹那刹那的生住异灭。佛 经说，人的身体每十二年全部换过一次。一个物体的生住异灭，一个世界的成住坏空，实际都是刹那生灭相续的存在。照佛教的教义，一切现象没有不是刹那生灭的。
因此通过上述几点来看，佛教中人把主张“有常恒不变的事物”的见解叫做“常见”，定论为是错误的。