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那吒又作“哪吒”、“那吒俱伐罗”,民间信仰中的神祇。流行于全国各地。据佛教的说法，那吒是毗沙门天王之子，属佛教护法神。
不空译《北方毗沙门天王随军护法真言》:“其塔奉释迦牟尼佛，即拥遣第三子哪吒捧行，莫离其侧。”唐开元天宝年间，由于唐玄宗的推崇，毗沙门天王名声大振，其子那吒也随之越来越为人们注意，有关传说相应而生。
宋《高僧传·道宣传》:道宣夜行时跌倒，有少年将之扶起。道宣问是何人，“少年曰:’某非常人，即毗沙门天王之子那吒也。护法之故，拥护和尚，时之久矣。”据说其法身形象为三头六臂.《碧岩录》卷九:“忽若愤怒那吒，现三头六臂。”其护法之术是以火毬相击。
宋洪迈《夷坚志》引《程法师事》说:“值黑物如钟，从林间出。知为石精，遂持哪吒火毬咒，俄而见火毬自身出，与黑块相击。”宋代以后，毗沙门天王在民间传说中逐渐中国化，到明代时就成了托塔天王李婧，那吒亦变为李天王的三太子，归于玉皇大帝的统领之下。
《三教源流搜神大全》卷七载:“哪吒本是玉皇驾下大罗仙，身长六丈，首带金轮，三头九眼八臂，口吐青云，足踏盘石，手执法律，大喊一声，云降雨从，乾坤烁动。……故灵山会上以为通天太师、威灵显赫大将军。玉帝即封为三十六员第一总领史、天帅元领袖，永镇天门也。”
在小说《西游记》中，哪吒脚踏风火轮，形如顽童，发威时现法身三头六臂，手执六种兵器，能降妖伏魔，甚具法力。《封神演义》则据《五灯会元》等佛教传说，说他打死龙王太子，为了不牵连父母，他剖腹、剜肠、别肉还与父母而死，后魂魄借莲花为身复活，助姜子牙兴周灭纣。